La grieta nos sitúa en la articulación entre un mundo y otro, en el doloroso espacio de la reflexión irrenunciable. Posicionándonos en el grietalugar o generando grietalugares para crear y resituar influencias y repensar de forma colectiva como proyectarlos, para hacer surgir a través de la experiencia un conocimiento del entorno, pero conectado expansivamente con lo social y lo político.
Como mentes agrietadas necesitamos crear largas hendiduras en cuerpos sólidos para aflorar sus contenidos de forma variante.
Grieta es desajuste y perversión. Agrietar para subvertir, agrietar para destruir.
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